Мы и духовная жизнь

"В настоящее время люди очень гордятся прогрессом человеческой цивилизации, но они практически полностью сосредоточены на еде, сне, совокуплении и самозащите. Мы должны спрашивать себя: "Я не хочу умирать - почему же меня ждёт смерть? Я не хочу болеть - почему же меня преследуют болезни?" Потому что мы вечны. Наше истинное положение - вечная жизнь без рождения, без болезней и смертей. Почему, если мы - существо, количественно равное Богу, попали в столь жалкие условия материального существования? Потому что мы попали под влияние майи, иллюзии. Мы подобны рекам, впадающим в море. Море - это Брахман, Абсолют. Достигнув просветления, мы сливаемся с Брахманом и становимся едиными с чистым светом и духом. Но вода не только поступает в море, но и испаряется из него. То есть, даже если совершив суровую аскезу, вы погрузились в сияние Брахмана, вам придётся снова вернуться в материальный мир. Но если вы хотите выйти из круговорота рождений и смертей, вам нужно нырнуть в глубины духовного царства и стать одним из слуг Господа. Такова философия вайшнавов." (Шрила Прабхупада)

Правда ли, что Бог заповедовал нам жить жизнью, исполненной блаженства?
Стоит ли, следуя философии вайшнавов, посвящать жизнь "выныриванию" из тумана материальных потребностей?

COLORADO пишет:

- Вместо того, что бы заботиться о душе, люди заботятся о внешности (йоги, вегетарианцы, борцы против меха). Это все порождение внутреннего Я - эгоизма, а это уже совсем не по-божески.
"Слушай только хорошее, говори только о хорошем, делай только хорошее и тогда мечты станут явью".

"Из всех органов чувств язык - самый опасный. Если вы хотите контролировать чувства, в первую очередь нужно научиться контролировать язык. Если мы не можем контролировать язык, он вынудит нас снова и снова получать различные виды тел, одно за другим. Если живое существо любит ублажать свой язык, поедая плоть и кровь, материальная природа предоставит ему возможность постоянно питаться этим, дав ему тело тигра или какого-нибудь другого прожорливого хищника. А если человек есть всё подряд, без разбора, материальная природа даст ему тело свиньи. Вот сколько бед приносит неуправляемый язык. Поэтому человеческая форма жизни - величайший дар живому существу, находящемуся в круговороте рождения и смерти."
(Шрила Бхактивинода Тхакур)
Как избавиться от провокационного влияния людей, которые соблазняют много рассказывать? Возможно ли, что они действуют в своих целях? Каких?

Может ли язык служить орудием к спасению?

"Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и эго - восемь элементов материальных энергий Господа Кришны. Вода тоньше земли, тоньше воды - огонь, воздух тоньше огня, эфир тоньше воздуха, ум тоньше эфира, разум тоньше ума, а тоньше разума - аханкара, эго, наше отождествление. Эго невозможно уничтожить, оно будет существовать всегда. Однако эго можно очистить, и бхакти-марг, путь преданного служения - это очищающий и просветляющий процесс. Проявление ложного эго происходит когда мы говорим: "Я - материальное тело". Чистое эго состоит в понимании афоризма: "Я душа"."
(Чайтанья Махапрабху)
Сможет ли целитель очистить эго человека? Если нет, то разум сможет ли очистить от негативных воздействий?

"Сколько денег нам предопределено судьбой, столько мы и получим. Сколько счастья или страданий нам суждено испытать, столько мы и получим. Мы не стремимся к страданиям, но они приходят против нашей воли. Точно так же, даже если вы не будете прилагать к тому усилий, к вам придёт и то небольшое счастье, которое предопределено судьбой. Поэтому священные писания советуют: "Не теряй понапрасну драгоценного времени, беспокоясь о счастье и страданиях; лучше посвяти своё время тому, чтобы понять, какова цель жизни."
(Шрила Прабхупада)

Развращённые женщины тоже бывают молчаливыми и смиренными. Можно ли сказать, что они достигли своей цели и обрели успокоение?

"Истинное знание означает, что человек больше не имеет никаких желаний.
Карми - те, кто трудится ради плодов. Они хотят материальных богатств, красивых женщин и высокого положения. Они либо стремятся к тому, чего у них нет, либо оплакивают то, что потеряли.
Гьяни - те, кто полон желаний слиться с Богом и раствориться в его бытии.
Философы и йоги - те, кто чего-то страстно желает. Йоги хотят обрести магические силы, чтобы сбивать с толку других людей, заставляя их считать себя Богом. В Индии некоторые йоги убеждают людей, что способны создавать золото."

(Шрила Прабхупада)

Подразумевает ли ачарья под йогом, который создаёт золото, Бхагаван Шри Сатью Саи Бабу?

"Бхакти-марг - путь преданного служения Верховной Личности Бога, Бхагавану.
Абсолютная Истина проявляется в 3-ёх аспектах: как Брахман, Параматма и Бхагаван.
Бхагаван - это личностный аспект.
Параматма - Его аспект, пребывающий в сердце каждого. Её можно сравнить со Святым Духом.
Брахман же простирается повсюду. Он бессмертен, не уничтожим, вечен и исполнен блаженства. Осознание Брахмана является первой ступенью духовного самопознания. Вторая, промежуточная, ступень - осознание Параматмы, Сверхдуши, а высшей ступенью в постижении Абсолютной Истины является постижение Верховной Личности Бога."

(Шрила Прабхупада)

Может ли учитель учителей быть Бхагаваном?

"Тот же, кто действует ради удовлетворения собственных желаний, независимо от того, находится ли он под влиянием благости и страсти, рано или поздно пожнёт плоды своих поступков, как хороших, так и дурных. Если человек целиком посвятил себя духовной деятельности, он освобождается от всех долгов и обязательств, которые связывают обыкновенных людей. Тот, кто безраздельно посвятил себя служению Богу и сложил с себя все остальные обязанности, больше никому ничего не должен - ни мудрецам, ни обыкновенным живым существам, ни своим родственникам, ни человечеству, ни предкам"

(Обращение Кришны к Арджуне из "Бхагавад-Гита")

Почему данная мысль характеризуется как проявление эгоизма в повседневной жизни?